遠古時期髮髻藝術的發展(中)

新石器時代中晚期，中國先民的裝飾範圍逐漸擴大，開始燒製實用而又富有裝飾美感的陶器彩陶。

彩陶是一種風格獨特，色彩鮮豔，圖案生動別緻的日常生活用具，它的製作工藝不但精美，上面所繪的裝飾紋飾更是一座藝術寶庫。

這一時期，髮髻樣式的變化發展除了與實用，裝飾，狩獵，戰爭，祭祀活動有關以外，還與靈魂觀念的產生有著某種密切的聯繫。


原始人隨著思維的發展，開始對死亡以及死者的未來有了某種聯想和思考，他們認為人死後還會到另一個世界裡去，過著和人世間同樣的生活。新石器時代半坡人的遺物中，許多難解的髮髻形象符號都和原始人的靈魂觀念密切相關，如鳥紋，魚紋，人面紋等，都是充滿了神秘藝術魅力的圖騰形象。

據考古資料分析，這一時期人們所梳理的髮髻與頭部裝飾物，大致可以分為以下四種類型。

一。披髮
披髮是原始人類最主要的髮型之一，在石器時代，人類先後經歷了數万年的披著頭髮的歷史，披髮從古到今都不失為一種常用的髮型。

《後漢書·西羌傳》中有「羌人披髮覆面」的記載，中國馬家窯彩陶中甘肅秦安寺嘴坪出土的一件人頭形器口紅陶瓶，器口做成一少女的頭部，少女前額梳著一排整齊的劉海，頭髮往後梳理披於肩上露出雙耳。

這種髮型很有可能就是當時普遍流行的少女髮型的典範。

中國南方少數民族自古就有「斷發文身」的習俗，《永昌府文徵》卷三十有「男女均係散發，前垂齊眉，後披齊肩，左右蓋耳，稍長則以刀截去」的記載。

至於當時人們為什麼剪短髮的原因比較複雜，可能是源自巫術和原始宗教活動，也可能是為了方便和實用等目的，而審美的意義則在其次。

二、辮髮
新石器時代，馬家窟類型的舞蹈紋彩陶盆中就繪有梳著辮子的人物形象。

彩陶盆內繪有五人一組的三隊舞蹈者，他們踏著統一的節拍歡歌健舞，氣氛熱烈，所繪人物都手拉著手，頭上梳著「沖天炮」式的小辮子，而且髮辮擺向一側，整個人物造型生動形象，富有和諧的節奏與韻律。

此外，甘肅東鄉出土的人頭形陶器蓋，人頭上有三個發紐，後面梳有辮髮。據分析，梳辮髮在當時不止為了實用和美觀，還與為了得到圖騰的保護有著一定的聯繫。

古代的昆明人、突厥人都曾梳過這種髮型。這種髮型一直持續至今，現在未成年的少女中仍有不少人梳， ​​只是梳髮的意義已經完全改變了。

三、結髮
《中華古今注》記載：「女子及笄作髻，未及笄作鬟。」髻和鬟均屬於結髮的一種樣式。
既然要梳理頭髮並盤結成鬟，就必然會使用必要的工具。新石器時代出土的笄就是盤結髮髻用的。

僅半坡遺址發掘出來的笄就有715件之多，可見當時人們對裝飾與美化自己頭部已經十分重要。

笄一般呈圓錐形，是一種光滑的天然長條物，形狀如樹木的枝條，插於頭髮之中可以起到固定髮髻的作用，笄是簪的前身，不僅實用還可以起到裝飾的作用。

在中國陝縣廟底溝、陝西西安半坡仰韶遺址中均有陶笄與骨笄出土，這些笄的發現將中國結髮與束髮戴冠的文明史由商代又向前推進了上千年。

1953年，西安半坡出土的人面網紋彩陶盆和1972年陝西臨潼姜家寨出土的人面魚紋彩陶盆，人物頭上都挽有一髻，並且橫插有一笄。

從這已經有非常明確地將頭髮梳成三個並列的、大小相同的頂髻，這種梳於頭頂其形似椎的髮髻樣式，具有很高的藝術欣賞價值。

四、戴帽
帽子是人們取暖禦寒的重要頭飾。《雲南志略·諸夷風俗》有「古人樺皮為冠」之句，原始時期，先民們將樹皮蓋於頭頂之上，這就是最古老的冠帽。

《後漢書·輿服志》有「上古衣毛而幅皮」的記載，新石器晚期，先民們用各種獸骨製成針，再用它將散碎的獸皮縫合起來，其中包括用獸皮縫合成的帽子。

但是由於製作這種帽子的材料多用獸皮，而獸皮又很容易腐壞，因此這一類型的帽子沒有實物保存下來。

帽子的使用反映出先民們的社會生活與審美風尚，它既可能是作為狩獵偽裝的需要，又可能是圖騰崇拜的象徵。

陝西臨潼鄧家莊出土的陶塑半身人像，人像頭上戴有帽子，其帽子的造型生動逼真，做工優美細膩，是中國目前發現最早的有關帽子的實物形象。

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